さて、今は昔、元松崎町長依田敬一が今は町役場の要職にあるＭ氏を対手に説いた「安手のスローガン」に話しを戻します。
　「花とロマンの里」づくり、が依田敬一が松崎町民に向けたスローガンでした。いかにもなスローガンに一見写るでしょう。しかし、それを依田はこんな風な考え方で説明しようとしました。説明する相手は常に自分自身でありました。自問自答を続けたのです。

　いつも、私に対するこんな授業は町役場の町長室ではなくて、ここ大沢温泉ホテルの入口ロビーで延々と続くのが常であった。依田敬一には高潔な教育者の風格があった。ここは時に学校であった。

　数年前迄、ネパールのカトマンドゥ盆地の、古都キルティプールで晩年を過ごそうと計画していた。本気である。一九八〇年代、日本は超高度経済成長に浮かれ騒いでいた。当然、私もいささか浮いていた。あるディベロッパーと結託してカトマンドゥ盆地の宮殿のいくつかを買収しようと値踏みに出掛けていた。ついでに自分も何処かに土地と家を得ようとたくらんでいた。ヒマラヤの白い峰々が眺められる土地、盆地の外れの古い寺院、棲みつく積もりの眼で幾たりかの物件を当たっては外れていた。
　当時カトマンドゥの定宿はマナン出身の家族が経営するロッジだった。マナンはガンガプルナのふもと、インナーヒマラヤへの入口、トロン峠近くの三千三百米の高地にある集落だ。四階建てで、西に大きなテラスがあった。夕方になると、そのテラスで何をするでもなく、壮大な落日と白い峰々を眺める日々であった。テラスから西南の方向に小高い丘が眺められた。丘には集落が貼りついていた。というよりも丘そのものが集落になっていた。西風にタルチョがはためいているのが遠望できるようだった。
　キルティプールだった。
　中世、キルティプールはカトマンドゥに対抗する強い勢力を誇っていた。その都の中心の寺院、キルティプール・バクバイラヴ寺院の荘厳はそれを良く物語っている。丘の上の集落からはカトマンドゥ盆地が一望の許であった。遠くヒマラヤの連山も見渡す、絶景が得られるのであった。丘の上にはそれ故に一種の浮遊感があり、気持ちは時に開放されるのであった。北の端にシヴァ寺院があり、南には巨大なストゥーパ（仏教寺院）があった。ヒンドゥ教徒と仏教徒が上手に棲み分けしている山の都市でもある。
　カトマンドゥの濃密な都市空間での生活に疲れては、時々このキルティプールを訪ねた。さながら空中都市に居るかの如き自由が得られるのだった。学生達と共にしたワークショップもキルティプールを舞台にして開催した。そんな縁もあり、ここに棲み暮してみたいという気持ちが強くなった。それに、年老いたらネパールの古建築のただただ修復作業に明け暮れするのもよいと少年じみた願望の一つも育ち始めた。
　いずれにせよ、そんな生活には金がかかる。東京で贅を尽くした生活を送るよりは安上がりだが、体力も気力もいる。踏み切ることが出来ぬママに、ネパールに政変が起きて、カトマンドゥは毛主義者に占領された。稚拙きわまりない夢は実現されぬままに凍結され、夢の残骸棚に上げられたままだ。

　残骸棚には他にも幾つかのモノが棚晒しになっている。大沢温泉ホテルのある松崎町、なまこ壁通りの、近藤さんのところの蔵の件も棚の上に未整理物件としてある。

　松崎町の伊豆の長八美術館前の国道を北にしばらくゆく。ほんの数分歩くと、なまこ壁通りと呼ばれる小さな小路と交差する。小道は舗装されていない。明治時代までの状態にワザワザ残されている。左に折れて五〇米もゆかぬところに、見事な、なまこ壁を通りに剥き出しにした蔵が二つ連なったのに出会う。近藤家の見事な蔵である。この蔵のなまこ壁の見事さから、小路はなまこ壁通りと名付けられた。
　この蔵をギャラリーとして使い、ついでに二階に棲んでしまおうと考え、これはいささか、実行に移した。近藤さんにはめいわくもかけてしまった。