・・・生活の場から自給自足の生活まで、自分でつくる開放系技術の実践の場
道をつくるインフラストラクチャー
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竈をつくる
水をつくる
エネルギーをつくる
土をつくる
道路計画・居住計画 居住施設
上中下水道 給水塔・下水利用施設
電気 自然エネルギー利用 発電施設 太陽光・風力
交通手段 電気自動車・電動カート・軌道施設・関連施設
情報 通信施設 光ファイバー網
・・・地方で暮らす定年退職者・フリーターのための自給生活の場づくり
田畑をつくる自給の産業
仕事をつくる
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農林水産業 ファーム・エリア
農園・農場
果樹園 体験農場
手工業 ファクトリー・エリア
織り・染め物 染織工房
和紙 製紙工房
オリジナル日用品・家具 大工工房
絵画・写真・彫刻 芸術工房
アジアの手工業 工芸工房
サービス産業 レクリエーション・エリア
教育 シルバースクール 教育施設
観光 地域に提供するサービス・製品 直販所・レストラン・宿泊施設
健康 農村生活体験 遊歩道の整備
食 自然食・健康食
医療 東洋医学を取り入れた予防医療
介護 要介護支援者の地域訪問介護 介護派遣事業・デイケア施設
環境 森林・水
趣味
ひろしまハウスの一階作業場ではＦＦＣによる、地雷で手足を失ってしまった人々のための手こぎ三輪車を作り続けてきた。これはカンボジアの人々にも大変、認められた仕事であった。この仕事は何等かの形で引継がれるのが大事だ。それで、一階に収納できて、必要に応じプノンペン市へ、農村地帯へと自由に動き廻る事が可能なハウスを考えた。ひろしまハウス同様に何にでも使える。回診病院として、図書館として、展示場として、スクールとして、特にカンボジアの子供達に衛生、エイズ教育ができるように考えている。中国上海のコンテナ工場に発注するのを計画している。
Ｔ様
鬼沼前進基地の次のステップを考えています。現場に転がされているコルゲートパイプを森の声を聞く為の大きな集音装置としてはどうでしょうか。スケッチの様な音を集める為のホーンになる様なものがアジアの工芸品にありませんか。イスラムの方にも大きなホーン状のものがあると聞いています。大きいものがあれば良いですが、見つからなければ最初は竹筒で作ってはどうかと思います。冬に現場に伺った時に施工したいと考えております。
森の中に大きなシートで池を作り、それを前進基地に引き込もうというものだ。天水受けだけでは覚つかぬから、流水をためる方法とＭＩＸさせるとリアリティがあるだろう。世田谷村の三階デッキでは小じんまりと同様なアイディアを実験中で、これはデッキでの植栽にしか使えぬが、鬼沼では少し大がかりに試してみる。
年内に第二回の鬼沼スクールを開催するので、自然エネルギー利用の巡環型ライフシステムに関心のある方は参加してもらいたい。年令、性別、国籍、転業不問である。第一回の身内でのスクールの成果は、栗炊き込みご飯と、いくつかの禁止コードの必要性であった。
現在のガソリンエンジンでの発電システムは音がうるさくて、どうしようも無かった。これは当分は必要だが、いずれ緊急用としなくてはならない。
ペットボトルに関しても、持ちこみ禁止としたい。余りにも重大なゴミであり過ぎる。カンビールもアルミカンの処理が今のところ不可能で、いずれ禁止にしたいが、ビールくらいは飲みたいの気持ちをコントロールすべきかどうか・・・疑問ではある。
福島・猪苗代鬼沼に広大な山林を持つＴさんは鬼沼前進基地
なんの整備もされていないその敷地に
自分でコンテナを積み上げて前進基地をつくりました。
工業用コルゲートパイプで倉庫やタンクをつくり
今、ブルドーザーで道をつくっています。
今度は風力発電機を建て、上中水道設備をつくり
ゴミ処理設備をつくり、田畑や農場をつくり、
将来、日本・アジアの工芸品や紙や織物をつくる工房を開き、
小さくともその地に根付くことができるような仕事をいくつか
つくっていきたいと考えています。
その作業を月に何回か、前進基地で寝泊まりして
薪を拾ってそこにつくった竈で飯を炊きながら進め、
「自分でつくる」ということを楽しんでおられます。
つまり開放系技術の先端的実践です。Ｔさんがここでやっていることは沢山ありますが
そのうち一つでも「自分もやってみたい」ことがある方は
一度、一緒に手伝いにきてみてください。興味のある方、ishiyamalab@ishiyama.arch.waseda.ac.jp まで御連絡下さい。
Johannes
"That there, that's not me - I go where I please - I walk through walls - I float down the Liffey" Radiohead, "How To Disappear Completely" from album Kid A
ひろしまハウスは一階部分の若干の問題が解決できそうで、屋上階が充実すれば仲々のものになるだろう。
特別なベルを(風鐘)を今度乗せる屋根に設けるのも良いのではないか。これも木本君の手を借りたい。
オウム真理教サティアンみたいな鬼沼第一倉庫の下に竃が作ってある。Ｔさんが社員に作らせようとして駄目で、結局何から何まで自分で作ってしまった竃である。そこらの堀りくり返した土地から出た山石の手頃なものを積み重ねて、すき間にセメントが塗り込まれている。九〇センチの巾、奥行き内径で五〇センチメーター、高さが四十五センチメーター位のものだ。その上に、十五×五センチのＣチャンネルの軽量鉄骨の端材が無造作に置かれているだけのものだ。その場当たりの、そこらの物品で作ってしまうＴさんの真骨頂が表われている。
伊豆韮山の江川太郎左衛門の屋敷の、高名な土間にも竃がある。その竃の風格とは似ても似つかぬものである。竃の源流らしき韓国の農家のモノとも全く違う世界の産物だ。当然、Ｔさんは自分の竃を作るのに、取り敢えずのものだからばたばたと取り敢えず作ってしまえと考えたに違いない。日曜大工感覚である。それはそれで大いに良い。しかし、圧倒的に何かが欠けてもいる。バタバタでもドカドカでも、つくられた“もの”には何処かにその人らしさが表現されてしまうものだ。小むづかしく言えば、身体の延長としてモノは作られるからだ。手書きの字の個性はその最たるものであろう。クロード・レヴィ＝ストロースが「悲しき熱帯」で述べているような、未開人の手づくりによる宇宙は勿論無い。何故ならＴさんは未開人の持たざるを得なかったコスモロジーを持たぬから。それでは、このデザインは何なのだろうか。作られたモノには必ず由縁がある。考えてみよう。
You think material can be bended and extended by force. I thought it's better to use natural condition in the field sense. I say "field sense", it's very near concept of space/space has only two models. One is an existent space. That is a nature and a history. Another is a manmade space. One of my belief is, the meaning of design is a method of mixing two types of spaces.
I am sending you my idea about your sketch.
ひろしまハウスの屋根のデザインは空に向かって開口がある様にした。確かに雨季は大変だろうが、大変な時は屋根に登らなければ良い。晴れて気持ちのいい風がある日には空飛ぶ仏足の上で寝転がってボーっとすれば良い。
仏足の角度に合わせて斜めに立ち上がった柱が屋根を支えている。出来上がってみれば、生活も建築もカンボジア式でなかなか良いものになったのではないだろうか。