研究室のホームページの改良がまだ上手くいっていない。丹羽君に頑張ってもらわなくては。もう少し具体的な指示が出来ると良いのだが、その時間がない。
　スケッチブックと色鉛筆は持ってきているのに、それを取り出すゆとりが無い。体力不足なんだろう、ゆとりをまだ作り出せないのだ。

　一時目が覚めてしまい、温泉へ。やりたい事、やらねばならぬ事は沢山あるのに、できている事は余りに少ない。憮然とする。二〇年前の伊豆の友人達と昨夜会い、月並みだが皆ぞれぞれに年を取って、小じんまりしていたり、かしこそうになっていたり、それでも若い頃の面影だけは皆残していたりで、敏文の父親の通夜を介して、二〇年の才月を実感した。生老病死は避けられぬ宿命だが、その余りの酷薄さを知るばかりだ。友人達の眼にも私がそのようにして、姿を焼き付けられたのだろうことも実感した。他人の眼の中に居るそういう姿のもう一人の自分とも道連れにやっていかねばならないのだろう。世田谷村の屋上菜園を再び手を入れ始めよう。しかし、偶然な事ではあったが、建築の仕事を選んでいて本当に良かった。作っているモノも、作り終えたモノも全て古い友人の様なモノなんだ。建築だって永遠からは程遠い。多分人間の一生と、それ程ちがいがない寿命なのだろう。日々刻々とその相貌を変化させている。建築を成立させている場所も刻々と変化している。その変化の速力の落差を調整するのが設計という事なのだろう。時間は空間を包み込んでいる。宇宙の実体は時間そのもの、変化、動き、無限の多様さに一瞬垣間見る系統の如きもの、それを観相し得たという実感の如きものの連続にあるのではなかろうか。今という時間も又、歴史という一見固形の如くに見える計測器に測られている現実なんだな。墓地は実は、実ににぎやかな祭場なのか。今、生きて、動いている現実は、アンリアルな、自分で見ているだけの時間の断片に過ぎないのかも知れない。我々の妙に変なのは、葬儀という儀式を必ず行う事。そして死者を荘厳し、そこに束の間の死者の華やいだ空間を演出しようと、し続けている事。生まれる時は病院で、実にドキュメンタルに生まれ、死ぬ時は妙な空間に彩られて死ぬって事だ。寺院や聖堂の根拠はそこに在る。建築の母体は墓なのか、墓が聖堂になる形式の変化を我々は様式と呼んできたのか。要するに死という人間の生の変化の一常体の事実を。今は直視せざるを得ない。そういう時代であろうか。二時半、妄想は膨らむばかりになった。断って休もう。