七月一日　日曜日
　六時前起床。パガン計画ドローイング。十一時迄続ける。考える事、ドローイング（スケッチ）製作、文章を書く事は仲々同時並列進行出来ない。考える事が多ければドローイング量は減少し、日記すらも、短くなってしまう。十三時過、疲れて畑に降り、キュウリに支柱立てる。ゴーヤは実を得ていないが、キュウリは得られるかも知れない。無茶苦茶に蚊にさされ、ほうほうの体で退散する。

　七月二日
　七時前起床。雨。昨夜は二十三時半から、参院選が間近となりＴＶで党首討論会を一時間半も観てしまった。その印象は今朝の新聞に書かれている党首討論に関する諸説の印象とは少し異なる。新聞とＴＶ、そしてＩＴとは、常に世界がズレている。ありのままの現実を、いかなるメディアもそのまま伝える事は無い。それは不可能である。ＴＶの報道番組が最も非現実的じゃないのか。メディアの現実と、実物の現実は明らかに異なるのは解るのだが、実物らしき現実が本当にあるものなのか、少しばかりいぶかしむようになった。「立ち上がる。伽藍」ＷＯＲＫを進めれば進める程に、そんな、不確かな世界へ入ってゆくのが、それだけ自覚できるのだ。
　妙な小路に踏み込んでしまったのか、未知なフィールドなのかもまだ、不明ではある。明々白々なフィールドを歩くのとは異なる不安は勿論あるが、その不安そのものを面白がらねば、コレワ、仕方ないのだろう。しかし、その不安さえも体感できてはいないのである。

　七時半起床。昨夜も月下美人一輪咲く。香りは４時間位で消えるな。十時大学、院レクチャー準備。今日のレクチャーは川合邸・開拓者の家・世田谷村で考えていた事共。十二時一〇分了。
　同じ素材を使っていても、話す事は少しづつ変化している。民俗学とテクノロジーの関係を話した。アレグザンダーの「無名の質」、レヴィ＝ストロースの「ブリコラージュ」、宮本常一の「常民」である。

　六月二十八日
　八時起床。難波和彦先生の「クリストファー・アレグザンダー再考」10 ＋１読む。磯崎新のインタビューも面白く読んだ。

　年令もキャリアも異なる両者の論とインタビューを併読して面白い事に気がついた。あるいは気がついたような、思い付きを得た。難波先生の知性は並々ならぬものだが、常に自己解析のモメントが核になっており、磯崎新のそれは初期の創作活動の頃から、溶融あるいは自己統合の動きを内在させていた。

　難波氏のこのアレグザンダー論では、これ迄に、あまり見掛けられなかったニュアンスが、「畏れ」「悲しみ」が、タイムレスには無いと気が付いた事の表示、そして、アレグザンダーの「無名の質」に関する非分析性で、これをユートピア的としている。
　磯崎は同じ問題を「黒い影」と呼び「霧状のモナド」と言い換える。迷宮の設計者ダイダロスの化身デミウルゴスを再登場させるぞと予言する。両者は同じ核を視ているのが解る。同じ核を見ながら、言い方が異なるのは知性の動き方の違いに過ぎない。

　磯崎はアレグザンダーを初期的に日本にジェーン・ジェイコブスとの関連で紹介した。難波はアレグザンダーを学習し、テクストとして批評している。まだ未消化だが、アレグザンダーには若い頃深い関心があり、オレゴンの実作等見て廻り、痛く失望した体験もある。失望した核にあったのが、両者が異なる呼び方で呼んでいる、いかんとも言葉では表現し難い、畏れ、闇、影らしきの不在であったのだろうと思われる。

　六月二十七日
　七時半起床。昨夜、「立ち上がる。伽藍」はじめに、の部分を全て点検し直したので、上手くゆけば明日にはウェブサイトでスタートさせる事ができるだろう。もう一つの新シリーズと共に、これ迄のサイト上の色々な試みの第一次集大成になるので、是非体験してもらいたい。九時、渡辺豊和氏への返信書く。十時半了。木本一之君にいささかの交信を試みる。正午、世田谷村を発ち研究室へ。

　世田谷村は月下美人、一挙七輪の満開であった。濃厚な香りが村の内に一杯に拡がり、クラクラとする計りである。Ｗの草稿をチェックする。眠りにつく前に月下美人大輪の数を数えたら、八輪であった。世田谷村の歴史で最大数である。「君知るや、南の国・・・」の香り、芳醇さがフォルムをもってしまう位の香りである。月下美人の悄然とした姿は恐らくたかだか六時間程のものであろう、しかし香りの記憶はそれよりは長い。二十二時過、月下美人の香りに打ち負かされるようにしてダウン。三〇分頃、眠りにつく。この香りの中では、悪夢の連続であろうか。

　六月二十三日
　星の子愛児園、壁画スクリーン完成チェックのため京王線稲田堤に出掛けた他は、終日、世田谷村でＷＯＲＫ。陽射しキツイ。

　六月二十四日　日曜日
　七時起床。十五時までＷＯＲＫ。大分はかどった。疲れて畑に。じゃがいも、赤カブを掘り出す。虫が多くて、むき出しの手を刺す。今晩はじゃがいもが食べられるな。
　二〇時半ＷＯＲＫ了。二日間の収穫にはマア満足したい。初めてのチャレンジで全くの手探りだが、なんとかするつもりだ。

　六月二十二日
　八時起床。ＷＯＲＫ。「伽藍プロジェクト」点検。九時過世田谷村発。十時四〇分院レクチャー。十二時過了。

　「立ち上がる。伽藍」「木本一之展の設計・時の谷の設計」の作図作りを依頼する。外出。十八時丸の内、十勝の後藤さんにお目にかかる。

　十四時半、多摩プラーザ、ライフコミュニティに着く。夕方に来ますと約束していたので、セキュリティエントランスを入り、三階のサロンで「立ち上がる。伽藍」書き進める。エンドレス洞穴と宇宙船、プロジェクト断片生まれる。十五時過、山口勝弘先生の部屋へ。先生は相変らず、閉じた窓に対面しこちらに背中を向けたママの姿であった、凄い背中である。色々とお話を、うかがう、面白い！五分が一日程の中身である。途中、隣室に一時引越しされてきた宮脇愛子さんにごあいさつする。宮脇愛子さんもお元気そうであった。磯崎さんのところの引越しは大変な様だ。
　お二人とは、何を話すでもなく、何の計画の話しをするでもなく、ただただ身を置いたのだが、とても良い一日になった。坂を登り、又下り、駅に行き、帰った。

　六月二十一日
　七時起床。昨日の体験を記録。諏訪君より電話あり、今日、プロレスラー西村修と打合わせらしい。
　十時半迄、色々作業を続ける。

　六月二〇日
　広島の木本一之さんより、多くの資料届く。彼の近作展が今秋、広島ギャラリーＧで開催される。その会場計画、他を引き受ける事にした。送られてきた近作資料を見る。近年の木本さんの仕事の充実振りに、いささか驚く。広島の山深くに独人工房を構え、独人、鉄の造形に取り組むのを遠くから見ていると、似たような仕事をしている身としては、何か胸に込み上げてくるものがある。同時に、このまんまでは木本さんに負けちゃうなの、ゾーッとする気分も湧くのである。実物の力というものを木本一之の近作から強く感じる。私の作ってきたもの達、「ひろしまハウス」や「開拓者の家」に色濃く通じる何者かを感じる。

　私は現在、強くウェブサイト上のコミュニケーションのリアリティに関心がある。実物を目的とするのではなく、道具として、素材としてサイト内に空間を立ち上げようと試みている。そんな事をやろうとすれば、どうしたって実物は弱くなる。そりゃそうだろう、人間のエネルギーには限りがあるから、それは仕方ない。しかし、木本一之さんの仕事に接すると、自分は危い事をやっているなと痛切に思わされるのである。木本一之さんの作品につけられた名前を見ていると、しかし、古いやり方で作品作りに、営々といそしんでいる木本さんにも同様な危機が押し寄せているのを知る。芸術家の中の芸術家のもの作る原動力は、一種の危機感であろう。これは常に時代を超えたものとしてある。木本さんの広島山中での自身の内に強くある危機感が、これ等の見事な作品群を作らせているのを、強く感じるのである。
　私は、今はウェブの中に居る。しかし同様の危機感は持ち続けている。だから、まだ前へ進めるのだと自覚もする。

　九時半世田谷村を発ち指扇へ。
　午後、多摩プラザの山口勝弘、宮脇愛子両氏を訪問する予定。両氏に木本一之の作品を見ていただく積りだ。

　六月十九日
　七時起床。昨夜は早く横になったが、全く眠れず、起き出して本一冊読み切ったりで、どうも調子が良くない。このところ、乱読が過ぎている。脳内の渦の数が多過ぎて整理できない。それで、かえって疲れているのだろう。

　今日は昼から、Ｎ社Ｋ社の人達と食事したり、取材に出掛けたりしなくてはならぬので、丹羽、渡辺両君に昨日考えた事など、少しまとめて、FAXで送る。

　今週は、いささか疲れた。明日、日曜日は目一杯休むぞと決心する。

　六月十七日　日曜日
　午前中、畑でキュウリ、トマト他の世話。陽光がキツイ。午後、渡辺君の本の構成について、勝手に少し計り検討。彼の年令位になって、初めて、本当の教育的関係が生まれてくるようだ。その後、自分の方の仕事にかかる。十九時前迄ＷＯＲＫ。畑に出て休む。

　十一時半、世田谷村を発つ。カーンという音が聴こえるような陽射しである。
　小林澄夫氏より『風景表』送られてきて、読み通した。氏もまた、この陽射しの中を短い影だけをつれて歩いているのだろうと、チョッとセンチな振りになる。

　十時研究室。院レクチャー準備。十時四〇分院レクチャー。十二時過了。再び各種交信。十六時前、北京モルガンの件打合わせ。
　十八時新大久保駅にて、松村先生、野辺公一と待ち合わせ。韓国料理を食べにゆく。野辺氏とは何とも言えぬ彼が不幸に遭ってから、初めての再会になる。旧群居の友人達と会う事になる。渡辺豊和さんも、群居同人であったから、今は群居のＯＢ会やってるようなものだ。大野勝彦さんもお元気になられたようで、心強い限りである。

　十八時過近江屋で一服して、二〇時前世田谷村へ戻る。実物も交えて言葉や映像による物語らしきを作る方法の、初歩的段階が視えたような気がするけれど、どうか。一番困難な問題に対面しているのである。エヘン。

　山口勝弘先生に電話したら、
「石山さん、昨日アナタが夢に出てきたよ」だって。
「エーッ」と反応したら、
「何か、現場で新しい建築を作っていた」との事。
「自由な形が作れるようなのですか」
「そう、自立と共生の挟間にあるようなのだった」との事。
　山口勝弘先生の頭脳は増々、さえわたっていらっしゃる。
「隣の部屋に、宮脇愛子さんが引っ越してきたよ。もう四週間位になるかな」とおっしゃる。
　驚いた様な、自然なような。乃木坂の磯崎宅は、開発によって取壊しになるので、一時、移り住んだのであろう。たまプラーザは凄い場所に なっているようだ。行かねば。

　十時半、研究室。昨夜考えた事を実行。多方面にメール、及び手紙を発送する。十二時過迄。小休。
　広島の木本一之さんから手紙をいただく。九月に広島で個展開催が決ったとの事。着々と単独で積み上げているな、仕事を。二〇年もしたら巨大な独立峰になっている事であろう。喜んで支援させていただく事とする。
　思いついて、木本さんから送られてきた写真でＴＯＰページを構成する。

　六月十三日
　七時半起床。畑へ。キュウリに支柱を立てる。トマトの苗再び間引き。トマトの苗には銀色の産毛がキラキラと生えそろい、それをつかんで抜くと、一瞬、トマトの精の匂いらしきが飛び散る。大きくなった苗の間引きは後ろ髪を引かれる思いがある。馬場昭道より電話あり、北京の件。上手くゆくとよいのだが。

　六月十二日
　七時起床。昨夜の「向風学校」の打合せ、整理する。少しだけ進展している。
　安西より渡された第一次『睨むんです』出版記念祝電集、百名のリストを睨む。彼の人脈の拡がり方は、今の若者達の縮まり具合に慣れてしまってる身に とっては驚きだな。大学をすぐ中退したのが良かったのだろう。百名のリストとチョッとした付記が曼荼羅状にうごめいている。

　六月十日
　七時起床。八時四〇分発、今日は「向風学校」設立のために色々と動く予定。十時半埼玉指扇。雨降りで予定が狂い、午後、すぐに向風学校プログラムの件に予定変更。
　Ｈ社長と浅草へ。仲見世通りアーケード内クラウン喫茶店で、安西直紀、諏訪太一君等と会う。十五時まで相談。この若い諸君達の良いところは、紆余曲折 しながらも、いじけてねじれていないところである。これは珍しい美質だ。上手に生かしたら、スーッと走り抜ける感じがある。

　十六時世田谷村。畑へ。キュウリの苗の間引き、移植。カモミールの種まく。草取り。十七時三〇分、ＮＨＫラジオ、真栄寺・馬場昭道の話しを聞く。和尚の話しは上手くなったな。十九時半、二〇五〇年の交信、二片書き終える 。

　六月八日
　七時前、起床。もう八日か、時間が飛ぶように走り去ってゆくな。音の神殿 12 書く。

　昔、桂枝雀にインタビューした事があって、その時、彼は、いつも六頭の馬を同時に走らせています。つまり話のネタは六本同時に、頭の中に育てていると言っていた。強い印象があった。そのときの枝雀の、少し誇らしそうな、でも寂しそうな顔を思い出す事がある。
　サイト上で、それを真似て、試みていはいるのだが、私の馬は一向に走ってくれない。ましてや、枝雀のように六頭立てとはとても言えぬ状況だ。言葉を使う才能が、まるで桁違いなのを知る。

　九時過、世田谷村発。十時四〇分院レクチャー。

　十時、大学院面接試験。どうなってゆくんだろうか、この諸君達は。

　六月六日
　八時起床。母の家のエスキス。世田谷村の母の置物スケッチ。
　母の記憶が母によって編集された、これは場所である。まるで美術館にディスプレイされるように、西の木の箱状の部屋に納められている。この凹部は母の母による記憶が表現されている。
　朝食は炒飯と野菜サラダ、高野豆腐。畑に降りて、わずかの作業。音の神殿 12 を書く。

　昼前迄畑。生ゴミを畑のコンポストに捨てようと降りたら、コンポストはもう一杯だった。仕方ない、移動させよう、と新しく穴を畑のウネの作物が開いてしまっているところに掘った。穴は深い方が良いらしい。マ、15分位で終わると思っていたら、大きな石がゴロゴロ出て来てしまった。総計八ヶ。ここは前は二部屋の離れが建っていたところだ。それを解体した時に基礎の割栗の石を地中に埋めてしまったものだろう。生ゴミを捨てるのと石を掘り起こすのが変テコリンに結びついてしまった。大汗かいて作業する。汗が吹き出たついでに、スイトピーのつるの支柱を二本立て、つるを巻きつけ、ゴーヤのツルもひもで支柱に結ぶ。
　音の神殿どころでは無くなってしまう。こういう作業をしばしばやっていると、畑や庭との関係が別世界のものへと開放されてゆく。

　何をたわ言を。日曜園芸じゃないの、と思うだろうね。言われるまでもなく、コノ作業は日曜園芸の部類に属している。でも私は、出来得れば、こんな作業を自分の表現の仕事としても出来ないかな、と考えている。そう意識しているのと、していないのとでは全く異なる世界だ。だから、世田谷村日記も記録し、公表しているのです。・・・と、意味あり気に記すのは、畑仕事にあきてしまっている自分に気付いているから。消費社会の市民てのはかくの如き者だと我ながら知るからです。

　六月五日
　七時起床。垣根のスイトピー点検。冬を地中で過ごしただけあり、生命力が強い。花の色も鮮やかである。

　今週の日曜日ＮＨＫラジオ第二・宗教の時間に、真栄寺の馬場昭道の話しが流れるそうだ。聞いてみて下さい。

　岩明均「寄生獣」読む。と、いうより見る。全八巻だが、四巻くらいで途切れさせた方が良かったんじゃないか。人間に寄生する寄生獣自体の造形も日本的に過ぎる。ゲゲゲの鬼太郎をひいちゃってるな。映画「マトリックス」の方が少し計り、寄生造形は良かった。かわぐちかいじの「沈黙の艦隊」のラストも、神、予言者、絶対者の存在を啓示して終わったが、「寄生獣」も然り、それに漫画世代のほのぼのロマンスが組み込まれている。「マトリックス」はそれに速力が加えられていたが、あれは映画でしか表現できなかったかも知れない。夜、ＴＶでたけしの「座頭市」を久し振りに見た。今度は、たけしの考えていた事らしきが解った。

　六月四日
　昨夜遅くまで本を読んだので、朝、七時迄眠ってしまった。ソロソロ、畑もあきてきたなと実感する。昨日は、漫画とＴＶ映画と早慶戦の一日であった。考えようでは、とっても現代的に過ごした日曜日であった。

　毎日新聞で、ネット君臨第三部近未来の風景が始まる。第一回は電脳会話の絶望、のタイトル。新聞としたら良い企画だ。でも、新聞としたら他人事では無い。もっと新聞の未来という事と密接に書き進めるべきだろう。新聞とＴＶはつながりを持つ。活字文化、新聞は同じ世界。大学は活字文化圏に属している。特に教師はそこから越境しない。しかし、なんである。むしろ洞穴に引き込もっている人のほうが賢者らしき、かも知らんね。

　やり始めている銅板画は私の漫画制作なんだろう。次は四コマ版画に取り組んでみる。