八月一日
　昨日は終日世田谷村で作業した。大きなのを四点制作し、一点は今朝六時半に終えた。「立ち上がる。伽藍」のシリーズ。我ながら、こんなエネルギーがあったのかと驚いた。建てたい建築は山ほどにあるのだが、マ、文句言わないが、建築の夢が山みたいになってしまうのだ。十一時二〇分、長らく途中で放っておいた銅版画四点仕上げる。

　ヨハネスが残して行った、小さな「 Onesheet Project 」を読み直す。良いテキストなので、石山研で発売する事を決めたい。広島の木本君より新制作の作品の写真が送られてくる。木本一之展のＷＯＲＫも木本作品を含めて、小さな本にできるだろう。

　十三時半研究室ミーティング。Ｎ幼稚園＆音の神殿、修了後アベル・エラソとチリプロジェクト打合わせ。十七時前了。チリの歴史を聞くに、ラテンアメリカ諸国の歴史はとても複雑で、だからこそ大きな共感を感じる。十七時、ワイマールに帰るヨハネスと。

　七月二十八日
　午前中、ドローイング２点。ＪＢＬサウンドヴィレッジ計画概要。頭の中で組立てる事ができそうだ。午後西早稲田観音寺。猛暑の中墓参。門前のツボに花をいける。

　森達也著『「A」撮影日誌』二〇〇〇年刊現代書館読む。オウム真理教信徒荒木浩を介してドキュメンタリーＴＶ映画を制作しようと試み、マスメディアから拒絶され、自主制作に踏み切ったいきさつが描かれている。十年以上経てオウム真理教事件はすっかり風化したかにみえる。が、しかし、『「A」撮影日誌』から受ける印象を交えて考えるに、今の特にＴＶを中心とするマスメディアの不気味な大衆娯楽演劇性そのものが、オウム真理教状態を示しているのは歴然としている。麻原彰晃のグロテスクな闇は今やＴＶ自身が歴然と体現している。オウム真理教事件から五年を経て書かれた本を更に七年経て読んでの感想である。

　七月二十九日
　昨夜は暑苦しくて良く眠れず、朝方まで乱読にふける。かくなる乱読には価値がネェなと自覚するも、止まらず。八時半起床。今日は参議院選挙の投票日で、七時には投票所に行くつもりであったが、くだける。それでも十時には芦花中学まで歩き、投票。投票の出足は悪くないように感じた。世田谷村に戻りＴＶを視るに、どのチャンネルも大方お笑いタレント主体の馬鹿番組で、憮然とする。この馬鹿さ加減とオウムの麻原彰晃の生き方は完全に一緒だよ、コレワ。ドローイングに取りかかる。昼過ぎＪＢＬＳＶドローイング一点完成。昼食は宗柳で。激しい雷雨。十六時前雨上がり、光射す。ドローイング五点。十八時、伊勢に関するＮＨＫＴＶシンポジューム観る。山折哲雄、磯崎新、加藤秀俊等、皆立派な発言をした。勉強になった。これでＴＶ観るのを止めておけばよかったのに。二〇時選挙速報を見始める。すぐに自民惨敗判明。二十二時半遅い夕食を駅前の焼肉屋で。二十四時戻り。

　七月二十七日
　八時発富士へ。夕方には戻る予定なので、今日の研究室のスケジュールは全て五時間遅れにずらす予定。ミーティングは行う。

　Ｈ氏等と十時富士ヶ嶺観音堂。十三時富士急ハイランドホテルより高速バスで東京に向かう。農協で買い求めた弁当の昼食。Ｈ氏と話していても向風学校の話題になりがちである。関心あるのかな。
　十五時新宿西口着。予定通り十六時にはミィーティング始められそうだ。十五時半研究室。

　七月二十五日
　駅前のホテルグランビア迄送っていただく。一時前には眠りについたような、つかぬような。世田谷村の冷房無し生活に慣れた身体には冷房はキツイ。六時半起床。新聞を読み、メモを記す。昨日のＭ社訪問で一連の北京オリンピック日中友好展関連の日本側の動き、第一段階を終えた。やるだけの事をやって、次のステップに進みたい。

　昨日の「ひろしまハウス」の集会でも感じた事だが、六〇才を超えた私や八〇才になる平岡敬前広島市長のやるべき事は、やっぱりアジアであろうか。若い世代の隠やかさには、これは少々不向きなテーマでもあろうから。何とか北京にアジア環境文化センターを作りたいのだ。今日は九時半に木本君と打合わせ。

　昼食後、東京へ。夕方、秋葉原ＵＤＸビルの伊藤隆道さんのギャラリーへ。その後、チリからのアルベルト・タイディと会う予定になっている。木本君との家具プロジェクトのデザインは、キチンと抑制していかなくてはならないと痛感。ムキ出しのコンセプトは露悪に通じるな。しかし、コンセプトを隠すのでもなく、バラバラにカットしてみたらどうかな。木本君とこれから相談してみよう。

　菅平高原の正橋考一さんと連絡。お母上は 88 才でお元気であった。長井さんのインタビューの件。

　七月二十四日
　一度、三時に目覚め読書。再眠七時前起床。今日は広島へ出掛ける。八時発。九時過ののぞみで広島十三時過着。木本一之氏迎えて下さり、ギャラリーＧ会場下見の後、Ｍ社へ。

　安西直紀という青年が新風舎という自主出版代行の出版社から「睨むんです」という実に変テコリンとしか言い様の無い本を出版した。世界各地の有名無名な場所に安西自身が立ち、ただただ安西自身がカメラに向って、ポーズをとって睨んでいる。それだけが延々と続くのである。超芸術トマソン的な、坂田明いわく「これは本当のバカ本だイイヨ」なんである。何も文章は無い。何の為に、何を睨んでいるのかは一切語られていない。ナンセンスギャグなのかも知れない。あるいは超ナルシスト、露出狂本なのかも知れない。
　しかし、浅草花やしき全部を使った「睨むん万博」というこれ又、馬鹿馬鹿しい出版パーティーと合わせて感じるに、この馬鹿馬鹿しさは妙に壮快なのである。同時に、もの哀しいのである。消費社会の中で必死に、それでも消費されまいという、若い人の気持ちが切々と伝わってくるのであった。人間として消費、忘れ去られてゆく事への本能的な哀しみ。だから、どんな機会をとらえてでも自分を表現しようと必死に行動するのでしょう。

　安西君は自力で必死にこの本の営業もした様です。エロ本屋から大書店まで足を使って駆け廻り、初版五〇〇部の自家本風を、増刷一五〇〇部まで辿り着かせた様であります。
　今では多くの書店に並んでいるようですから、変なバカ本に出会ってみたいという人は、本屋を訪ねてみて下さい。実にボー然とする位にバカ本です。コレワ。

　十時世田谷村発。

　七月二十一日
　十時大学院一般面接。今年は石山研は早稲田の建築学科の外から二名人材を得たような気がするが、どうかな。十二時過判定会の後、十四時彼等に会い、早速来週迄の課題を与える。十六時過研究室発。途中、色々と雑用を経て、十六時半位に浅草、花やしきへ。向風学校・安西直紀の出版パーティに出席。安西の誠に類まれなる、ケッタイ本の出版パーティであった。浅草花やしきを借り切ってやろうと考えたのが取得である。「睨むん万博２００７」と称している。実に派手である。多くの人間が集合したが、キチンと経済的に成立したのか、他人事ながら心配する。安西君の慶応高校の恩師である金杉先生と光栄にもお目にかかる事ができた。
　二〇時頃、若い人達はこれから盛り上がるのであろうという頃に失礼した。安西の処女出版は問題出版社新風舎から出版されたのだが、花やしきでの催事は、新風舎ブチ切りと称して新風舎と書いた横断幕を日本刀で一刀両断したのが良かった。

　七月二十二日　日曜日
　体調万全ではない。何が原因なのか解らない。今日は終日制作に励む予定であったが、午後三時半まで休んでしまった。何とか立て直さねばとドローイングを少し。
　十九時大判のドローイング２点仕上げる。チョッと頑張り過ぎて頭が痛くなった。

　七月二〇日
　八時起床。子猫の白タビがようやく体重四〇〇ｇになる。一昨日は病院でいつ死んでもおかしくない等と言われて、又、猫とは縁が無いかとガッカリしていたのに、どうやら奇跡的に快方に向ったようだ。良く一人で遊ぶようになった。九時半世田谷村発。

　安西直紀より向風学校創立準備記とも言うべき原稿送られてきた。向風学校もゆっくりと生誕しようとしている。七月二十一日には彼の出版記念パーティーらしきが浅草花屋敷を借り切って行われるらしい。一人で関東中の本屋を走り廻って自分の本のセールスをしているのを遠くから見ているのだが、この直線性が彼の取得だな。

　Ｎ幼稚園は水風車小屋をやろうと思う。大都市のオアシスにする。園児ばかりではなく、地域の人も楽しめるようなものだろうな。今日、朝に会ったＮ幼稚園のお母さん建設部隊というか、子供のためには何か作ってみたいというお母さん方との出会いは、もしかしたら画期的な事であったのかもしれない。「お母さん達のセルフビルド」をテーマに、Ｎ幼稚園の計画はすすめてみる事にする。私としては、久し振りのよいアイディアである。単純な事なんだ。幼稚園は本来、お母さん方が建てればいいんだよ。お父さんはその金をかせいでくれば良ろしいのだ。

　十九時過新宿、世田谷村に向かう。私の世田谷村も、今の世間とは確然と異なる理念を下敷きにしていたのだが、身体と金が充分に追いつかないでいる。Ｎ幼稚園では現実界にギリギリの戦術を組立ててみる。これは面白そうだ。あのお母さん達の想像力と現実のパワーをゆったりと露出させるのが、私のデザインの役割になる。

　七月十八日
　七時起床。梅雨模様の暗い天気。八時半発杉並Ｎ幼稚園へ。

　第56回読売教育賞・最優秀賞の金杉朋子先生（慶応藤沢）は、安西君が中高時代影響を受けた恩師だそうで、今朝、資料が送付されてきた。こういう立派な先生がまだ居るんだ。ぜひとも向風学校に一枚加わっていただきたいものだ。

　十一時ミーティング。十二時アベルの友人、在米チリの建築家アルベルト来室。十三時迄話す。「立ち上がる。伽藍・チリ」の始まりである。ラテンアメリカの若い人の可能性は大きい。グローバリズムとどう関係してゆくかがポイントだろうな。再会を約す。十三時院一般入試製図採点。十四時過了。十五時半、渡辺豊和への返信書く。

　七月十六日　休日
　台風去り、キラキラと光満ちる朝となった。それだけでも気持ちは少し良くなるのだから、人間は実に単純な生物だ。今日は海の日とやらの休日である。海の日があれば、空の日、陸の日、森の日、河の日、石の日と公平に万物の記念日を創り、年中全て休みにしちまえば良いのだ。そうしたら、社会は働きたい人だけが働いて、働かなくて良い人は働かなくなるだろう。
　九時より十六時迄ＷＯＲＫ。だいぶはかどった。十六時二〇分発新宿へ。向風学校打合わせ。十七時二〇分安西直紀と会い、新宿南口雑居ビル３Ｆ味王へ。向風学校の相談。キチンとやろうゼという一点で強い合意に達している。 　別れ際に安西より、安西家の小史の写真集を渡される。そうか、彼はやっぱり、安西家の歴史の中にいるんだよねというのが良く解ったが、別にどうと言う事はない。私も六十過ぎて、そういう事では動かないのである。十九時半過、味王での会合修了。安西のほんの少しの遅刻を除いては、良い夕刻であった。二〇時過、世田谷村に戻る。

　十八時半岩波神保町ビル、９Ｆ試写室。2007 年スティーブン・オカザキ監督作品、ヒロシマナガサキ　- ホワイトライト・ブラックレイン、観る。一時間二〇分のドキュメンタリー作品。圧倒的なドキュメンタリーであった。岩波ホールの矢本理子氏から「ひろしまハウス」の記事が縁で招待していただいた。感謝したい。
　このドキュメンタリー映画を観て、私が「ひろしまハウス」にあんなに固執したのかがようやくにして解ったような気がした位だ。「ひろしまハウス」プノンペンは備忘録であり、鎮魂の建築であった。試写を観ている途中に観客が卒倒して運び出されたりで、平和ボケの我々に短刀をつきつけるような、そんなドキュメンタリーであった。少なからずショックを受けた。この映画を多くの人々に観てもらう運動ができたらと思った。しかし、人間は忘れてはならない事を、実に良く忘れる動物ではある、と痛感した。自戒したい。凄い映画であった。

　七月十四日
　七時起床。九時渡辺と世田谷村発。新宿西口で向風学校の安西君を待つ。十二時半天王台駅で坂田明他をピックアップ。十三時真栄寺着。十三時半坂田明の会。真栄寺本堂は超満員。坂田は鎌田実氏とのチェルノブイリ行に触発されて製作したと言う「ひまわり」の話と演奏を中心に、満場の客の気持ちをつかんでしまったようである。昭道和尚も率直に感動していた。それも和尚の美質だな。十五時半迄。その後、坂田を囲み会食。良い時間を過ごさせていただいた。昨夜観た「ヒロシマナガサキ」のスティーブン・オカザキのフィーリングと坂田世界は完全に一致しているのを痛感する。坂田も要するに忘れてはいけない事があるという事を表現している。
「ジャズも野球もアメリカに教えられて一生懸命やってきたが、ここらで一息ゆっくり振り返りたい。」という事だろう。坂田明から、サンフランシスコ平和条約の歴史的意味の話を聞くとは意外であったが、彼の最近の表現活動を今日、総合的に体験できたが、話と音楽活動は水脈を通じているのだった。

　夕方、真栄寺を辞す。帰りがけに昭道和尚が鐘楼の鐘をお別れについた。坂田が反応して、サックス持ってきてくれという。鐘楼の上で、昭道和尚のお寺の鐘と坂田明の名演「家路」との共演となった 。この演奏を聴いたのは、お寺の周りの、夕食の最中の人々、そして我々だけであった。しかし、心に残るものになった。音、及び音楽の意味は要するに、これに極まると感じた。蕨の坂田明宅迄送り届け、二十二時頃世田谷村に戻った。

　七月十三日
　八時前起床。明日は我孫子真栄寺で坂田明の会が持たれる。坂田明に久し振りに会うが、彼は一度倒れて、復帰してからの音楽は誠に素晴らしいもので、若い時のアヴァンギャルドを続行しながらも、大河の流れの如くにゆうようとしてせまらずの風も漂わせ出した。ドボルザークの家路を坂田が吹くともう、あんまりガツガツしないでやろうかな、と思ったりもしちゃうのである。ミジンコの事情なる話しも聞けるだろう。うまく年をとっているらしき友人である。坂田明とも、一度キチンと仕事をしてみたいと思ってはいるのだが、仲々チャンスがないままである。
　九時半世田谷を発つ。今日は院の最終講義。

　十時四〇分院レクチャー。最終なので、質疑応答とする。やりとりがあると楽しいものだ。十二時二〇分迄。
　午後秋の課題、東大建築学科との共通課題について加藤先生、大津助手と打ち合わせ。うまくゆくと良いのだが。
　ベーシー菅原正二と連絡。明日の坂田明の件伝える。「坂田明の今は凄味があるよ。」のお墨付をもらう。向風学校の安西直紀代表も参加となる。
　十七時十五分発、岩波ホールへ。

　七月十二日
　昨夜は、世田谷村に戻ったら、生後一ヶ月の小猫が居た。何処からか、貰われてきたらしい。一年チョッと振りに、人間以外の生物がやってきた。小さな、手のヒラに入るような猫だ。足の先が四本共に白いので、シロタビと命名した。
　よく食べて、よく動き、なつきの早い奴である。丈夫に育ってくれれば良い。朝、小猫の名前で、いさかいがおこる。ヤキニクと名付けたいと言い張る者に、怒る者。しかし、猫の名にヤキニクはないだろう、やはりシロタビに落ち着きそうだ。タビーなんてアメリカ風の名もイヤだし、ここはやはりグローバライゼーションに抗して、シロタビとしたい。

　七月十一日
　七時過起床。世田谷美術館での展覧会が来年予定されているが、その打ち合わせが今夕である。しばらく考え続けてきた事ではあるが、イザ、具体的なテーマを決め込むとなると仲々難しい。八時半、とり敢えず、一次案をまとめた。今夕、世田美のＮ氏のアイデアとすり合わせを行う予定。展覧会は数多く参加してきたが、単独の大きな奴は初めてなので、一生懸命やるつもりだ。九時半過世田谷村発。
　十一時、材料とデザインゼミ。今日は鉄について、である。学部の学生にはいささか勿体無いゼミなのだが、実物への関心が著しくうす味になってしまっているから、しかし、大事なゼミなので、年間通して頑張ってみる。

　七月十日
　七時起床、今日は学部講義の最終回である。私なりに努力して今期休講は一度だけに喰い止めた。マア、これが限界だな。補講は夏にやろう。今日はカタルーニアのフェリックス・マルティーンの話しから説きおこし、作る事の奥深さに関して話して、修了としたい。昨日、山口勝弘先生より葉書きをいただく。先生はまだ前を見ている。驚異としかいい様がない。本物の芸術家がいるんだ。キースラーに関して渡辺は大変な財産を受け継ぐ事になるかも知れない。徹底的にゆけ。九時前世田谷村発。

　七月八日　日曜日
　八時前起床。十六時迄ＷＯＲＫ。疲れて商店街を散歩。畑のキュウリ採取。味が薄く、いつも喰べているキュウリとはちがう。猫をまた飼うかと、ペットショップのもらって下さいの写真掲示を眺めたりするも、何となく縁が薄いような気もして、気が乗らない。金眼銀眼のニコライが死んでもう一年以上になるな。人間と同様、一度知り合った動物が居なくなる、空白感は大きい。ニコライは別として、世田谷村の梅の樹の下には沢山の動物たちの墓がある。みんな憶えている。世田谷村の一階にブラブラしている野良猫ドン兵衛も、少しやせて元気がなくなった。元気な時はアッチ行けと追い払い、ふてぶてしくこちらをにらみつけていたのだが、今はお互いにその関係ではない。寿命なのかも知らんが、もう少し元気でいて欲しい。

　十七時新大久保近江屋で、Ｗのインタビュー形式で木本君と始める家具プロジェクト構想、及びパガンのモナストリー計画の発端を話す。十九時前了。

　七月六日
　八時前起床。九時世田谷村発。今日は沢山しなくてはならぬ事がある。十時院レクチャー準備。マザーテレサの死を待つ人の家、ブッヘンバルトのユダヤ人収容所、ひろしまハウス、カンボジア、キリング・フィールド。

　午前中、杏林病院で定期検診。体も気持ちもだるくって病院なんかに行きたくないが、仕方ないのである。首に縄をつけられて、引張られるようにして出掛ける。

　七月四日
　朝、山口勝弘先生に返信。山口勝弘＝前衛、老芸術家、メディアアートの巨人、木本一之＝単独者、沈黙、若い芸術家、実物の作家。二人の全く異なる世界の芸術家とお附き合いしていると実に色々な事を考えさせられる。双方共に、現実世界に於いて、単独者である。私には出来ない。午前中、世田谷村にて制作。